«Письма Баламута»

Еще считающий себя «Вселенским православным патриархом» Варфоломей Архондонис шлет послания Предстоятелю Иерусалимской Церкви Патриарху Феофилу III, как инициатору созыва Совета Предстоятелей Поместных Православных Церквей: «Нас неприятно удивляет тот факт, что впервые за многовековую историю двух Патриархатов «Греческий Православный Патриархат Иерусалима» соотносится с Вселенским Патриархом на иностранном языке, а не нашем родном языке, как будто он внезапно перестал чувствовать себя кровным, и что он принадлежит к той же исторической и страдающей нации.» «Что побудило ваше Блаженство послать нам это почетное циркулярное письмо на английском языке вместо того, чтобы следовать многовековой стандартной переписке между нашими Церквями?» «Нет необходимости напоминать вам о положении, которое ваш Патриархат занимает в ранге Диптихов Пресвятой Православной Церкви, а также о том, что в каноническом порядке, который всегда и до недавнего времени уважался всеми Православными Церквами, Всеправославные Синоды Предстоятелей всегда созывались Вселенским Патриархом, который руководит этими Синодами, – написал патриарх Варфоломей. – Какому единству хочет служить ваша инициатива, если в предложенном вами Синоде нет Первого Православного Предстоятеля?»

Читая эти строки, невольно всплывают картинки инквизиционной истории человечества, когда народ был до самой невероятной степени забит и забыт, безграмотен и духовное невежество было страхом перед «святой» инквизицией.

Варфоломей кого-то упрекает из патриархов, кому-то угрожает, кого-то стыдит...

Совершенно не доходит до ума и до совести Варфоломея, до умов американцев, которые его «зарядили», что «гнев» Архондониса вызывает смех у большинства человечества, как у православного, так и у того неверующего в Бога, создание которого добились в результате своей безбожной демократии сами госдеповцы.

Рукописные «труды» Архондониса сродни «письмам Баламута» и выглядят нафталиновым архаизмом в глазах человечества, уж, не говоря, про Бога. Последний «перл» в адрес Иерусалимского Патриарха с требованием писать «Ему» по-гречески, перемешал в голове Архондониса его сознание необратимо – он требует писать ему отчеты от того Патриарха, который не получает официальную зарплату, которую получают греки. Следует напомнить, что греческое православие - православие зарплатное! Все архиереи и священники Эллады – госчиновники Греции!

Госдеп в своем галопе гибридных войн «проскакал» остановку «православие», так и не поняв изначально, что Православие реально, интересно и действенно только на территории исторической Киевской Руси, где власть Архондониса не просто обнулена, а никогда не признавалась! Никогда Варфоломей не мог и не будет командирствовать на Руси, особенно в мире нынешнем, заполненном всевозможной информацией, из которой люди могут делать выводы о том или ином событии. У нас на территории исторической Киевской Руси есть Патриарх, в настоящее время Святейший Патриарх Кирилл, есть своя Церковь Руси и через духовное единство с нею Украинская Православная Церковь под предстоятельством Блаженнейшего Митрополита Онуфрия сообщается в Святом духе со Вселенским Православием! Аксиома!

Читая горделивые пасквили Архондониса, довольно пожилого человека, погрязшего в болото самолюбования, возникает упорное желание булгаковскую фразу обратить к Архондонису: «Когда вы говорите, г-н Архондонис, впечатление такое, что вы бредите!»

Мгновенной атаки у США через Архондониса не получилось, а потому теперь маразм Варфоломея читают только те, кто «в теме», но это уже не раздражает, а скорбно смешит, понукая только лишь ускорить проведение Иерусалимского Синаксиса и принять там конкретные решения о самоуправстве Архондониса и его дальнейшем пребывании в церковном общении в принципе!

Но и нам в РПЦ и УПЦ нужно делать верные выводы, чтобы обороты речи, где Архондонис себя величает во множественном числе, исключить, потому как ещё немало князьков-архиереев, мнящих себя местными божками! «Мы, архиерей такой-то, совершили службу там-то и там-то…» - пора изживать, с людьми надо говорить о Боге на понятном языке, одновременно не искажая каноны, сохраняя церковнославянский язык и традиции служб, но без архаичного пафоса, смердящего нафталином от митр, отороченных соболями. Проще надо становится и тогда к Церкви потянутся люди, ибо залоснились над «худыми» и смиренными развращенные земным величием и плотскими похотьми «пастыри» и «овцы» из окружения их, возвышая себя, так что, ищущему Бога и в храм не войти, видя лжепастырей сияющих в славе своей, а не Славу Божию возносить призванных, видя храм мертвым, бездуховным, только и заполненным, что прислугой лжепастыря. Если не поймем и мы внутри себя, что нам надо не только обличать ересь и самоуправство Архондониса, а возрождать в себе Дух Божий вместо духа нарциссизма, то Господь сделает скоро вместо «пастырей», поглощенных собственным величанием, что утвердил: «Я буду пасти овец Моих и Я буду покоить их, говорит Господь Бог. Потерявшуюся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю, а разжиревшую и буйную истреблю; буду пасти их по правде. Вас же, овцы Мои, — так говорит Господь Бог, — вот, Я буду судить между овцою и овцою, между бараном и козлом. Разве мало вам того, что пасетесь на хорошей пажити, а между тем остальное на пажити вашей топчете ногами вашими, пьете чистую воду, а оставшуюся мутите ногами вашими, так что овцы Мои должны питаться тем, что потоптано ногами вашими, и пить то, что возмущено ногами вашими? Посему так говорит им Господь Бог: вот, Я Сам буду судить между овцою тучною и овцою тощею. Так как вы толкаете боком и плечом и рогами своими бодаете всех слабых, доколе не вытолкаете их вон, — то Я спасу овец Моих, и они не будут уже расхищаемы, и рассужу между овцою и овцою. И поставлю над ними одного пастыря, который будет пасти их, раба Моего Давида; он будет пасти их, и он будет у них пастырем. И Я, Господь, буду их Богом, и раб Мой Давид будет князем среди них. Я, Господь, сказал это. И заключу с ними завет мира и удалю с земли лютых зверей, так что безопасно будут жить в степи и спать в лесах. Дарую им и окрестностям холма Моего благословение, и дождь буду ниспосылать в свое время; это будут дожди благословения. И полевое дерево будет давать плод свой, и земля будет давать произведения свои; и будут они безопасны на земле своей, и узнают, что Я Господь, когда сокрушу связи ярма их и освобожу их из руки поработителей их. Они не будут уже добычею для народов, и полевые звери не будут пожирать их; они будут жить безопасно, и никто не будет устрашать их. И произведу у них насаждение славное, и не будут уже погибать от голода на земле и терпеть посрамления от народов. И узнают, что Я, Господь Бог их, с ними, и они, дом Израилев, Мой народ, говорит Господь Бог, и что вы — овцы Мои, овцы паствы Моей; вы — человеки, а Я Бог ваш, говорит Господь Бог. (Иез. 34:15-31)

Архондонис требует к себе чести, уравнивая свою честь с Честью Христовой, не замечая, что выступает «чистейшей воды» книжником и фарисеем, забывая слова, обращенные к таким горепастырям: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не вхо́дите и хотящих войти не допускаете.» (Мф.23:13)

Нужно исповедать Христа, а не себя! Говорить окружающим, прикрываясь Именем Христа и жить во Христе, призывая своим жизненным примером стать христианином – понятия полярные! «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.» (Мф.7:21-29)

Архондонис власти не имеет, ибо вся власть у Христа! Отказ от соборной встречи со всеми предстоятелями – доказательство, что Варфоломей встал на путь Люцифера.

И последний штрих для всех, всех, для наших в РПЦ и УПЦ в том числе, имеющих сотни архиереев, но видящих из их числа настоящих, опытных, не младостарцев, проповедников – единицы, как и из десятков тысяч священников – десяток, из числа опытных в жизни и духовности, идущих смело против ересей: «Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает. Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; ибо кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией? Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.» (Тим.3:1-6)

Не будем судить, но будем мудры и смиренны, уходя от лживых и лицемерных архиереев, если их не лишают званий, опасаясь, что их «пестует» политический патронат… Все подобное лукавство будет покарано Богом и унижены лицемеры очень громко и публично, но уже не людьми, а Самим Богом, который сделает их предупредил, что «презренными и униженными перед всем народом, так как вы не соблюдаете путей Моих, лицеприятствуете в делах закона.» (Мал. 2:9)

Господь призвал участников в небесном звании величить Господа, но не все живут ради Христа и ради людей Божиих, говоря им Правду, а только лукаво елозя лукавые, лицемерные, елейные «проповеди» ни о чем…

«Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого.» (Евр.3:12)

«Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа…» (Евр.3:1)

«Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа.» (Мал. 2:7)