8 заповедь. Родина - это мама.

Не укради (Исх 20, 15)

Так сложилось, что сегодня понятия воровство и чиновник нераздельно связаны, как нитка с иголкой, и тот государственный служащий, который живёт и работает честно и по совести, явно выделяется из общей серой массы мышеподобной коррумпированной касты. Более того, сегодня можно уже с уверенностью говорить, что добиться высокого положения честный человек в чиновничьей системе, где "рука руку моет" и каждый низший носит высшему, не может. Это объективная реальность, разъедающая наше общество, превращающая граждан в стадо овец, которых надо стричь, а само государство в мафиозную структуру с исключительно преступной сутью. А ведь государство изначально обязано бороться с преступностью и защищать свой народ от бандитов. Но по факту мы имеем сплав карающей государственной машины с воровскими устоями и понятиями.

Единственный способ выйти из этого порочного существования - качественно инной принцип отбора чиновников, ориентированный прежде всего на их духовные качества и генетическую неспособность воровать.

Ранее существовало табу на государственную должность для лиц, имевших судимости. И даже если их ближайшие родственники были замазаны в подобных нечистотах, такое табу распространялось на претендента. Сегодня всё изменилось. Президентами, а это первые лица государства, избираются ранее судимые. Депутатами восседают признанные воры в законе. А губернаторы или другие служащие высочайшего ранга чаще всего имеют не только криминальное прошлое, но и криминальное настоящее, формируя свою систему управления по воровскому принципу вплоть до общака.

Необходимо возвращать данный принцип отбора, который уже даже просто механически отсекает многие и многие нечистоплотные кадры из системы государственного управления.

Кроме того, хочу привести несколько цитат отца Иоанна прежде чем продолжить размышления.

"11. Мы всегда грешим против восьмой заповеди небрежным отношением к чужой или казённой вещи. Если нам люди или государство доверяют пользоваться теми или иными вещами, то христиане должны относиться к ним с большей осторожностью, чем к своим вещам, чтобы не сломать, не потерять, не испортить небрежным отношением доверенное нам".

"21. Не брал ли кто из вас взятки? Не обижал ли кто кого при распределении вознаграждения за труды, может, не по совести разделили премию или какие подарки? Не лишил ли кто неправильно кого работы по своей власти или злому наговору начальству? Кайтесь, кто грешен в этом!".

"23. Если даже мы чисты от всех или большинства перечисленных выше преступлений против восьмой заповеди Закона Божия, то надо помнить всем нам, что, помимо материального достояния, каждый из нас одарён от Господа различными талантами и способностями. Тратили ли вы их на пользу ближним? И вообще, живём ли мы для людей или живём только для себя, закостенев в предельном эгоизме?".

Когда человек принимает решение идти на службу государству, оно сродни выбору службы Господу. И чиновники и монахи отрекаются от мирских забот и соблазнов мздоимства, лихоимства, скряжничества и алчности. Путь чиновника - великое земное испытание бессмертной человеческой души, на мой взгляд, тяжелейшее именно из-за того вороха соблазнов, коими наполняется жизнь человека, обличённого властью.

В старину к такому крестному жизненному пути служителя государству готовили с малых лет. Ярким примером может послужить монархия, когда правитель уже с пелёнок постигает соответствующие науки, духовные практики, определённые тайны для управления Отечеством. К сожалению сегодня это невозможно. Но если это понимать, если осознавать всю глубину ответственности и перед людьми, и перед Богом, можно идти этим наисложнейшим путём служения не ради яхт-заводов-миллионов, а ради честного имени и добрых дел во благо людей и своей бессмертной души.

Я не случайно использую слово - Отечество. Ведь каждый из нас должен осознавать, что пришёл в тот мир, который для него создали предки и оставит свой мир детям. И задача для любящего отца - оставить детям больше и лучше, чем он получил от своих родителей. Чиновник именно для того и идёт на свой пост, чтобы улучшить благосостояние народа. И именно это является предназначением государства. Улучшить! Благо! Состояние! Это не только деньги... Даже не столько деньги, сколько общая система ценностей. 

Посмотрите, какие слова звучат: Отечество, пост, благо... Разве есть здесь место воровству?

Я глубоко убеждён, что если сместить ориентир с материального на духовный, с яхт на честное имя, многое сможет работать по иному, во благо народа, а не используя народ.

Давайте представим себе, что ты относишься к государству не как к свинье-копилке или булаве для выколачивания ресурсов, а как к маме. Вот просто представьте себе, что Родина - это мама. Разве будешь ты у мамы красть? Разве будешь ты маме делать хуже, уничтожать её, убивать нищетой, войной, невежеством, разрухой? Разве маме ты не отдашь лучшее? Разве не мама воспитывает твоих детей? 

Из этой простой истины вырастает как на дрожжах целая система ценностей, которая исключает многие, если не сказать все, негативные составляющие чиновничьей профессии и наполняет одухотворённым смыслом это крестный путь служения и любви к государству, как к родной матери.

8 ЗАПОВЕДЬ.

Родина - это мама. Служи ей, ухаживай за ней, лелей её. Сделай максимум от тебя возможного, чтобы мама была сыта и процветала. Не ради яхт и миллионов, а ради честного имени избирай тяжелейший путь служения Отечеству и тогда ты сможешь не только обрести честное имя для всего своего рода в уважении от людей, но и оставить государству после себя больше, чем было до тебя.