Ладога против евреев

Русь и евреи. Викинги в каганате

Исторический роман. Шестьдесят четвёртая глава

Автор - Валерий Мясников  

Начало пятидесятых годов восьмого века от Рождества Христова 

Рандвер и Харальд полулежали на персидском ковре у небольшого костра на окончании мыса между Волховом и впадающей в него Ладожкой и пили вино из франкских земель. Ужин лишь начинался и сейчас можно было перевести дух от приятных хлопот минувшего дня. 

Заложенное сегодня русью во главе с Скьёльдунгом и Инглингом поселение Ладога лежало на пути обхода строящихся на Северском Донце и его притоках по приказу евреев крепостях. Иудеи для возведения укреплений приказали части алан переселиться с Северного Кавказа и строить для евреев крепости против викингов. Северский Донец в верховьях и его притоки, а также приток Дона Тихая Сосна, где евреи также уже приказали или наверняка прикажут аланам возводить укрепления, не широки и руси, и её союзникам придётся непросто при новых походах на иудеев. С крепостей на высоких меловых берегах евреи и их наёмные ларисии могут причинить немалый ущерб викингам на относительно узких реках. Пока правда новых военных походов руси не было и по договору Рандвера и Харальда с хазарским каганом Вирхором и его сыном Багатуром, викинги могли спокойно торговать по рекам Хазарского каганата, как и плыть в Константинополь, в том числе и для найма на военную службу у императора Константина V. Однако Скьёльдунг и Инглинг, как и многие другие викинги отлично понимали, что вопрос о новых военных походах руси на иудеев - это лишь вопрос времени и поэтому, в том числе сегодня и была заложена Ладога. 

Разумеется, поселение викингам пригодится не только для военных походов на евреев, но и для местной и дальней торговли, что было выгодно нескольким состоятельным скандинавским и фризских торговцам, которые сегодня также участвовали в закладке поселения викингов, но Харальд и Рандвер были прежде всего воинами и думали о возможных новых походах руси на иудеев. Из Финского залива через Неву, Ладогу, Волхов, Ильмень, Мсту (на ней возможен был волок в обход Боровичевских порогов), Мстино, Цну волоком в Тверцу (левый приток Волги), затем из Волги через Шошу и Ламу и волок в Волошню, а дальше по Рузе в Москву-реку (возможен был и другой вариант движения в Москву-реку), потом Ока, а далее варианты выхода в Дон. При этих маршрутах на последних бросках к Дону евреи не везде могли заставить алан возвести надёжные укрепления, поскольку в лесной зоне викинги и их союзники: славяне, балты и финны были бы хозяевами положения, а выход на широкий Дон резко снижал опасность иудейских крепостей на нём для драккаров руси. 

- Скучаешь по Адельгейде и сыну? – спросил Инглинг у своего брата. 

Сын у Скьёльдунга по имени Хальфдан – Полу-датчанин – родился не так давно, однако помимо имени имел уже и прозвище – Бравлин, в честь места, где он родился на берегу одного из заливов Балтийского моря в Остроготии (так называл эти земли готский историк Иордан) во время возвращения в Уппсалу Харальда и Аделаиды из их очередного разведывательного плавания на родину предков Скьёльдунга. 

- Скучаю, как, наверняка и ты по Ингилде и Сигурду, - ответил Харальд брату. 

Сигурд был совсем ненамного старше Хальфдана и поскольку сыновья были малы, то Инглинг и Скьёльдунг не взяли их и своих жён с собой на закладку Ладоги, пообещав как можно быстрее вернуться в Уппсалу. 

- Да, я тоже скучаю, - сказал Рандвер и тут же продолжил, - ты крестишь Хальфдана по настоянию Адели? 

Харальд улыбнулся, Инглинг иногда подкалывал его тем или иным способом, заставляя вспомнить историю о том, что в Таврике перед вылазкой против евреев, в которой Скьёльдунг убил Исаака, Адельйгеда Меровинг настояла на относительно тайном крещении Харальда и сама же крестила его, а затем франкская принцесса добилась от Скьёльдунга их также почти тайного венчания в боспорском храме Иоанна Предтечи одним из готских священников, приятелей Иоанна. 

- Скорее всего да, - продолжил беседу Харальд, - ты ведь прав, когда считаешь, что во многих вопросах мне не устоять против Аделаиды, а она будет настаивать на крещении. 

- Вскоре ты вернёшь себе владения своего отца, а может частично и деда по материнской линии, и станешь конунгом, хотя ты и сейчас конунг, но скромничаешь им именоваться, - перевёл беседу в другое русло Рандвер. 

- Лучше я буду называться конунгом, когда верну владения отца, - ответил Скьёльдунг, - с твоей помощью я к этому долго шёл. 

Инглинг предложил ещё выпить вина, и братья выпили. Совсем недалеко на берегу Волхова в компании других викингов ужинали и выпивали сакс Генрих и славянин Мстислав, жизнь викингов затянула их, и став походными оружейниками у Харальда, они уже не очень могли представить себе другую. 

У сына еврейского бека Сабриэля Давида также не так родился сын – Обадия – и его дед Булан был уверен, что рано или поздно ему придётся скрестить оружие с русью и отыграться за неудачи его деда и отца. 

- Может быть мы присоединимся к большой компании? – спросил Скьёльдунг у брата. 

- Мы же выпили вместе со всеми за закладку Ладоги и сейчас совсем рядом со многими. Мы же братья и можем хоть иногда побыть вдвоём? В Уппсале у нас любимые жёны, а теперь и сыновья, а вскоре ты и подавно будешь не рядом и встречаться будет не просто, - сказал Рандвер. 

После этих слов Харальд на мгновение обнял своей левой рукой могучие плечи своего брата и прижал их к себе, а затем ответил: 

- Давай выпьем за нас брат, мы ведь можем выпить за нас? За Рандвера и Харальда, за Инглинга и Скьёльдунга. 

Конец первой книги