Киевская яма

...

Улицы Красноармейская, Горького, Боженко, Ямская и за ней параллельно протекающая забетонированная канава с неподходящим милым именем Лыбедь. Эти параллельные линии последовательно расположены в центре Киева... Ассоциация, при последовательном прохождении, будто спускаешься в общественную уборную. С каждой новой ступенью осматриваясь и все более сомневаясь в надобности задуманного в этом месте мероприятия.

Недавно прочитанная "Яма" Куприна, стала поводом для визита на забытую богом Ямскую улицу. Ну, а яростно ворвавшийся в мою жизнь больничный, дал время на такой бесполезный визит. Ямская улица унылой тихой полосой тянется вдоль недореки Лыбедь. Дома - в один-два этажа, брошенные полуразобранные авто, бродячие псы, несколько учреждений и недостроенная высотка. Таково впечатление от улицы, на которой, собственно, и происходили события переворачивающего сознание произведения "Яма". 

Куприн, запомнившийся совершенно не зацепившим в школьные годы "Гранатовым браслетом", оказался для меня открытием. Благодаря его книге поход по безликой улице, множество раз перестроенной, мертвой и неинтересной, стал посещением достопримечательности. Ведь именно здесь происходило все это. 

"Яма" - самое стоящее чтиво о феномене проституции, с которым приходилось сталкиваться. Книга, в которой нет описания ни одного полового акта, но содержащая в себе что-то, что не позволяло и не позволяет говорить о ней громко. 

"Яма" поражает натуралистичностью описания быта проституток в дореволюционных публичных домах на вышеупомянутой улице. Обзор произведения сделать сложно, да и сюжет-то в нем не имеет единой и четкой структуры. Основное - взгляд. Взгляд на дома терпимости и проституток с максимальной реалистичностью и охватом противоречивости всего феномена. 

Яма - это швейцар борделя, избивающий проституток ежедневно и при этом всю свою жизнь готовящийся к постригу в монахи; это девушки с поломанной судьбой и желтыми билетами вместо паспортов, при этом воспринимающие бордель как дом, обеспечивающий им защиту; это невесты-девственницы, проданные мужьями в проститутки; это уважаемые члены общества и отцы семейств, регулярно стремящиеся навстречу инстинктам и открывающие себя со стороны, которую только Ямская улица и видит; это градация борделей от двухрублевых чиновничьих до солдатских пятидесяти-копеечных, в которых за ночь проститутка может обслуживать и по 30 гостей; это элегантный торговец живым товаром, возящий сырье борделей вагонами по Царской России (и даже за океан); это проститутка-сифилитик, мстящая всем мужчинам за кобелиную сущность распространением неизлечимого на то время недуга; это слова десятилетней девочки, проданной матерью: "я же маленькая!" 

Пожалуй, это то, что могу сейчас перечислить я. Кто-то другой расставит акценты иначе.

Для чего это читать? Это просто бездна материала для мыслей и пересмотра взглядов. Этот ужас описывается без негодования, с постоянным упором на будничность происходящего. Не просматривается истеричное восклицание: "Доколе?!"

Ужасы "Ямы" не так далеки от нас, а ремесло, описанное в ней, будет процветать всегда. 

Первой мыслью после прочтения книги было: почему я не прочел эту книгу еще тинейджером, почему я о ней тогда даже не слышал? Выходит, что русской классикой школьная программа напичкана неслабо, да и вообще она сейчас в тренде, а такой шедевр Куприна не на слуху. В "Яме" есть забавное обсуждение, касающееся темы, почему в русской классике феномен проституции представлен только Соней Мармеладовой... 

Как оказалось, не только. Русская классика подарила и "Яму", из-за которой прогуливаясь по безликой Ямской представляешь себе кутежи, пьяную поножовщину, поломанные судьбы и грязные болезни. Ну, и все это с законного разрешения благообразной Киевской управы и поступлением отчислений в казну. 

Короче, рекомендую. В смысле, не по Ямской улице пройтись, так как делать там нечего, а книгу прочесть.