Буржуазно-демократическая революция

…или объединяющая платформа

Одна из ключевых проблем  украинского общества, которую мы пронесли через столетия, - это неспособность расстановки правильных приоритетов. Кто знает, возможно острое желание нести свободу всем народам мира (а не разбираться с внутренними проблемами) не позволило состояться украинской государственности в 1917 г.?

Сейчас, когда все говорят о необходимости выработки новой единой платформы для украинских оппозиционных партий, о том, что нужно писать программы и вводить в списки ”моральных авторитетов”, многие забывают о том, что же является ключевыми проблемами нашего общества.

Позволю предположить, что это – демонтаж системы феодальных отношений.

Идея о том, что в Украине существует феодализм, не нова и не оригинальна.

Множество остроумных публикаций было на эту тему. К части из них свою руку приложил и Ваш покорный слуга.

Конечно, это скорее метафора, которая описывает общество. Но за этой метафорой скрывается вполне реальное социальное содержание.

Если подходить к проблеме тезисно, не вдаваясь в подробности (а в подробности уже вдавались многократно), то ключевые признаки нашего ”неофеодализма” следующие: 1) юридический партикуляризм, то есть правовые нормы de facto распространяются на разные социальные группы по разному, что выражается в оправдательных приговорах для высокопоставленных убийц, а также в активной ”посадке” рядовых граждан; 2) отсутствие реального разделения власти на законодательную, исполнительную и судебную, что выражается в подчинении всех ветвей власти одному центру – президенту, чьи функции подобны функциям монарха; 3) система коррупционной бюрократии, при которой каждый чиновник назначается не на должность, а получает ”в кормление” ту либо иную отрасль, взимая с нее поборы, компенсируя мизерный официальные зарплаты; 4) полуфеодальные принципы госслужбы, при которых чиновник является не слугой государства или конкретной общины, а личным вассалом более высокопоставленного чиновника, которому он полностью подчинен; замещение постов не на основании профессиональных, а личностно-клановых критериев; 5) всевластие бюрократов, основанное на неограниченных контролирующих функциях и хаосе в законодательстве (например, налоговом); 6) сосредоточение средств производства в руках ”феодальных кланов”, которые получают их не на основании рыночных критериев, а близости к правящей ”элите” (в классическом феодализме раздавали приближенным поместья, а в нашем – заводы).

Подобная организация общества: 1) душит частную инициативу; 2) тормозит общественное развитие и общий прогресс; 3) закрепляет архаическую политическую систему; 4) выталкивает за пределы общества самых активных представителей ”третьего сословия”.

Вот и объект, на который и нужно обратить внимание всем, кто думает о будущем страны.

Единственно-известный механизм, который позволяет преодолевать феодальные пережитки в обществе, - это т.наз. ”буржуазно-демократическая революция”, то есть уничтожение общественных и политических институтов, которые препятствовали росту буржуазной собственности и развитию соответствующих общественных отношений.

Когда мы все говорим о революции, то чаще всего в нашем сознании всплывают картинки, в которых матросы штурмуют ”Зимний”, или же народные стояния на ”Майдане”. Но революции – это не просто действия по свержению власти. Революции – это глубинные общественно-политические преобразования.

Революции происходят не столько на улицах, сколько в залах заседаний: Конвентов, Учредительных собраний или парламентов, где фиксируются в виде законов новые ”правила игры” в обществе.

Так вот, нам не нужны перевороты, а именно революции. Без истерик и столкновений, но с сознательной работой ради определенной цели.

Скучная, методичная законодательная работа по преобразованию общественных отношений на уровне парламента. Естественно, при поддержке общества, которая может потребоваться на случай провокаций со стороны ”феодалов”. То есть, в таком формате, в котором происходили ”бархатные революции” в Восточноевропейских странах. Консолидированной политической элитой при поддержке ”улицы”.

Сначала – буржуазно-демократическая революция, устранение ”старых порядков”. Потом можно будет говорить о формировании новой партийной системы, обновлении элиты, структурировании общества на “левых” и “правых”. Поскольку при феодализме говорить о каких-то “левых” и “правых”, о бюджетной политике или административной реформе очень сложно.

А сейчас нет у нас ни ”консерваторов” ни ”либералов”. А ”социалисты” существуют разве что в формате утопистов, поскольку все эти течения не приспособлены для феодальной общественной структуры.

Итак, первоочередная задача – демонтаж феодального государства. Без этого не будет никаких перспектив для дальнейшего развития.

Для преодоления юридического партикуляризма – независимый суд, построенный на принципах избираемости судей, их ответственности перед общиной, а не чиновниками. Введение института присяжных. Независимость прокуратуры от исполнительной власти.

Для преодоления всевластия чиновника – резкое упрощение законодательства, ограничение компетенции бюрократов.

Для ломки системы феодально-бюрократических отношений – формирование местной власти на основе самоуправляемых общин. Новый уровень профессионализации госсужбы на уровне центральных органов власти (сокращение количества и увеличение официальных зарплат), внедрение ее независимости от политической конъюнктуры (разделение политических и административных должностей).

В итоге мы должны добиться уравнения граждан перед законом и государством, без которого невозможна ни частная инициатива, ни экономическое развитие.

Сначала – установка правил игры, а уже потом можно будет говорить о каких-то серьезных идеологиях.

Уверен, что подобная платформа (при корректировке и уточнении, конечно) может стать основой для консолидации большей части украинского общества.

Соответственно, можно рассчитывать и на победу на ближайших парламентских выборах, если сказать народу, что в депутаты идут люди, которые в кратчайшие сроки обеспечат принятие важных законов. Законов, которые проведут реальную революцию в стране, то можно рассчитывать на понимание самых разных социальных категорий. Ведь нормальный суд и человеческие принципы отношений с государством нужны всем и каждому.