Неисполненное завещание Патриарха

«Никто и никогда не может быть источником наших страданий, кроме нас самих» монах Симеон Афонский

Сегодня уже многие чувствуют, что человечество вступило в совершенно особый этап своего существования. Но пока немногие сознают, что именно за этим кроется, немногие разумеют истинный духовный смысл происходящего http://politiko.ua/blogpost86562. А жаль…

Незримая связь с великим русским святым

В крипте Успенского собора Свято-Троицкой обители, основанной преподобным Сергием Радонежским в 1337 году http://www.stsl.ru/#ad-image-0, покоится прах двух русских Патриархов- Алексия I († 1970) http://www.patriarchia.ru/db/text/1093758.html  и Пимена († 1990) http://www.patriarchia.ru/db/text/1093769.html. Их связала не только нелегкая доля, на которую выпали гонения «хрущевской оттепели» и агонии советской идеологии. Патриархи до принятия иночества носили одно имя- Сергий, и были наречены в честь преподобного Сергия Радонежского http://www.brooklyn-church.org/prepodobnyj-sergij-radonezhskij.html.

Православный человек понимает смысл своего наречения и ту связь, которую он приобретает с угодником Божиим, в честь которого и нарекли его родители. Эту глубокую связь с великим русским святым- преподобным Сергием, игуменом Радонежскими- Святейший Патриарх Пимен ощущал на всем пути своего служения Церкви. И не случайно определением Святейшего Патриарха Пимена и Священного Синода от 26 декабря 1978 года была учреждена одна из самых почетных наград Русской Православной Церкви- Орден преподобного Сергия Радонежского, которым «награждаются иерархи и клирики Русской Православной Церкви и Поместных Православных Церквей, а также представители инославных Церквей за церковные и миротворческие заслуги, государственные и общественные деятели за плодотворные труды по укреплению мира и дружбы между народами» http://www.patriarchia.ru/db/text/551935.html.

«Каждый мнит себя стратегом

 видя бой со стороны»

Шота Руставели

3 мая 2013 года исполняется 23 года со дня кончины Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена (Извекова), возглавлявшего Русскую Православную Церковь почти два десятилетия.

Каким он был как церковный иерарх, можно узнать из многих источников. Каким он был как человек, знают те, кто близко с ним общался. Вчитываясь в строки воспоминаний архиепископа Филарета (Карагодина) http://www.patriarchia.ru/db/text/31679.html, я особо остановился на словах некогда правящего архиерея Астраханской, Майкопской, Пензенской епархий, экс-ректора Московских Духовных Академии и семинарии о том, что Патриарх Пимен  «свое избрание воспринимал как Волю Божию, и отозвался на нее послушанием, и эта монашеская струнка крепко чувствовалась у него во всем» http://www.pravmir.ru/patriarx-pimen-vospominaniya-sovremennika/.

Иначе и не скажешь, наверное, о человеке, с детства воспитывавшемся в духовной среде, а затем осознанно посвятившем свою жизнь служению Богу и ЧЕЛОвеку. Уже после кончины Святейшего многие в церковной среде говорили- ушел один из тех молитвенников, которые видели Патриарха Тихона, который общался со всеми послереволюционными архиереями, и не понаслышке знал, что такое гонения и преследования за веру…

Патриаршее завещание

Если верить преданию http://www.dobroeslovo.ru/viewtopic.php?f=5&t=28554, в одну из своих поездок в Москву у отца Иоанна (Крестьянкина) состоялась беседа с патриархом Пименом, и из уст Святейшего он услышал со властью сказанные слова, которые определяли курс Церкви в то время http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/images/2_100.pdf. Отец Иоанн воспринял их как слова-завещание Святейшего: «Россия… призвана хранить… Православие во всей чистоте. Без Христа не будет России». Патриарх завещал «свято хранить церковнославянский язык молитвенного обращения к Богу» и не смущаться россказнями о грядущем восьмом Вселенском соборе: «Церковь зиждется на семи столпах- семи Вселенских Соборах… И если будет на новом соборе что-либо несогласное…, мы вправе его постановления не принять» http://www.orthedu.ru/ch_hist/hi_rpz/3232zav.htm.

Восьмой Вселенский Собор и РПЦ

Ни для кого не секрет, что на предстоящем восьмом Вселенском Соборе основной вопрос, вынесенный на обсуждение иерархов, будет заключаться в отношении к Римско-католической церкви http://www.tds.net.ru/forum/index.php?showtopic=5291. Более того- будет обсуждаться возможность объединения Православной Вселенской Церкви и католической церкви. Вероятен и вопрос о смене позиций в Диптихе на фоне  фактической утраты позиции первенства Константинопольской Православной Церковью в пользу Русской Православной Церкви, по праву претендующей на Вселенское патриаршество http://www.sinodipc.ru/page/644. Если посмотреть на статистику всех пятнадцати Православных Церквей, то этот вывод окажется вполне справедливым.

Как известно, Архиерейский собор поручил митрополиту Волоколамскому Илариону (Алфееву) http://www.patriarchia.ru/db/text/52666.html ускорить разработку нового, усовершенствованного катехизиса http://www.sobor2008-narod.ru/alfeev.html, который необходимо закончить и утвердить как раз к Восьмому Вселенскому Собору. В группу «катехизаторов» вошли такие сторонники обновленчества, как архимандрит Кирилл (Говорун) http://www.patriarchia.ru/db/text/1314994.html, написавший статью «Патриарх Кирилл и его церковное ГКЧП» http://revizor.ua/news/polemika/20120214_comment, и отцы В.Хулап http://www.religruss.info/171-chlen-mezhsobornogo-prisutstviya-svyaschennik-vladimir-hulap-snova-podnimaet-kalendarnyy-vopros.html, А.Кураев http://www.christian-spirit.ru/129-protodiakon-kuraev-modernizm-vo-vsem.html, В.Чаплин http://www.3rm.info/5467-prot-vsevolod-chaplin-odobryaet-modernizm.html. Чем не устроил Архиерейский собор «Пространный христианский катехизис» святителя. Филарета Московского, можно только предполагать, ведь в СМИ об этом не говорилось.

Ростки католицизма в недрах РПЦ заложил еще митрополит Никодим (Ротов) http://rusk.ru/st.php?idar=105426, чей мемориал открыт в ОВЦС. Инициатор вступления РПЦ во Всемирный совет церквей, организатор в 1976 году на острове Родос Всеправославного предсоборного совещания, митрополит Никодим (Ротов) был явным почитателем Ордена иезуитов-  при нем иезуит М.Арранца http://www.patriarchia.ru/db/text/437086.html читал курс лекций в Ленинградской духовной академии и семинарии http://predanie.ru/audio/lekcii/miguel-arranz/. Скончался митрополит 10 августа 1978 года, целуя туфлю покойного Папы Римского Иоанна Павла I http://www.14vn.com/index.php?news=281, что полностью совпало с пророчеством блаженной Пелагеи Рязанской http://www.prorokonline.ru/news/2012/05/26/prorochestva-pelagei-ryazanskoi.html.

Ученики Никодима (Ротова), среди которых значится и митрополит Филарет (Вахромеев) http://www.patriarchia.ru/db/text/51747.html , достойно продолжили путь  воссоединения двух Церквей, католической и православной в единую Вселенскую церковь, где Русская Церковь займет подобающее ей второе место после Римского престола. Почему второе? Статистика Римско-католической церкви к тому подвигает http://mayoripatiev.ru/1360493216.

Беларусское эхо никодимщины

В конце декабря 2012 года СМИ разразились отповедью http://www.nv-online.info/by/352/society/57866/Скандал-в-епархии.htm двум правящих архиерея Беларусской Православной Церкви, которые, по их мнению «совершили революционный переворот в церковной жизни… Стефан Гомельский и Жлобинский и Серафим Бобруйский и Быховинский, обязали духовенство отпевать римо-католиков и принимать записки на молебны и Божественную литургию» http://apologet.spb.ru/ru/1202.html.

Казалось бы, что здесь такого? Но Апостольское правило категорически запрещает молиться с еретиками и инославными. И речь идет о всякого рода молитве http://www.pravoslavieto.com/docs/ru/o_molitvennom_obshtenii.htm. А в тех случаях, когда еретикам дозволяется совершать какие-то действия как служителю Церкви, то дозволивший это православный епископ или священник извергается из священного сана. Это подтверждается не только 8-м и 10-м апостольским правилом, но и тем ударом, который рикошетом прошелся по духовному сознанию паствы http://napravdestoy.livejournal.com/1024941.html. И хоть информация журналистов была впоследствии опровергнута пресс-службой патриаршего экзарха в Беларуси http://www.church.by/ru/news, как гласит народная мудрость, «дыма без огня не бывает».

19 января 2013 года в минском архикафедральном соборе состоялась экуменическая молитва представителей различных христианских конфессий http://telegraf.by/2013/01/v-minske-hristiane-raznih-konfessii-molilis-o-edinstve. В богослужении принимали участие Апостольский Нунций в Беларуси архиепископ Клаудио Гуджеротти, представители Беларусской Православной Церкви и других конфессий. В своём выступлении Митрополит Тадеуш Кондрусевич сослался на мнение митрополита Илариона из РПЦ, который предложил создать православно-католический альянс http://www.14vn.com/index.php?news=440.

Куда этот альянс собирался вести верующих, мне нетрудно предположить. Однозначно одно- церковники в своих изысках упустили смысл сказанного не только богословами и апостолами Церкви Христовой, но и баснописцем Крыловым, показавшим путь телеги, в которую впрягли лебедя, рака да щуку- ведь именно из папских покоев ушла истина из католической церкви http://haifainfo.ru/?p=13181.

Не так давно кардинал Курт Кох, президент Папского совета по содействию христианскому единству в интервью католическому изданию, так проникся взятым курсом единения всех религий, что назвал евреев «старшими братьями христиан» http://clck.ru/4d9IE. При этом российский православный сайт «Седмица.ru» обращает внимание верующих на заявление другого члена той же комиссии о необходимости «подчеркнуть еврейские корни Христианства и содействовать христианско-иудейскому диалогу» http://www.sedmitza.ru/news/3421899.html.

Что может быть общего у Православных христиан с ватиканской труппой беснующихся, мне непонятно. А вот смысл сказанного кардиналом о корнях Православия в иудаизме http://druidgor.narod.ru/relig/relig03.2.html, мне понятен http://www.odigitria.by/2011/06/30/eres-zhidovstvuyushhix-na-russkoj-zemle/.

Время пришло

В одном из интервью Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир сказал: «Людям надо дать серьезный ответ- во что мы веруем, и как мы веруем» http://www.kiev-orthodox.org/site/meetings/3597/. Очень мудрые и своевременные слова, учитывая неотменяемое правило: земная Церковь- это срез нашего с вами общества. Болеет общество, болезнует и Церковь. Сегодня мы отчетливо это видим. После большевистского беспредела мы так и не стали православным народом http://video.yandex.by/users/ircvlad/view/23/, не обрели себя как нацию.

И если ранее все попытки физически уничтожить Православную Церковь, осуществлявшиеся с момента Ее зарождения, не привели к желаемому результату, а наоборот- дали миру десятки тысяч мучеников и исповедников Христовых, то ныне основная ставка врагов Православия сделана не на физическое уничтожение, а на подрыв Церкви и ее наполнение изнутри. Для этой цели избрана новая версия старой ереси http://antiglobalism.blogspot.com/2013/01/2.html, с которой Церковь ведет упорную борьбу с XV века. Прикрывает эту ересь успешно шествующий по всему миру экуменизм, коснувшийся ныне каждого из нас. И от касания этого уже не спасают ни саны, ни монастырские ограды, ни добровольно избранная покорность невоцерковленного большинства.

Эта мифическая «единая мировая религия»- уродливый призрак-мутант, в котором слито воедино все верования человечества, и есть новое зло, против которого в прошлом веке подвязались братья из Эсфигменского монастыря http://agionoros.ru/docs/47.html. Я оставлю без суждения вопрос перегибов в этом стоянии, но приходят времена, когда воистину станет верен их лозунг: «Православие или смерть!» http://politiko.ua/blogpost90336.

 08 апреля 2013 года

Рыжов Сергей

сопредседатель БКП «Белая Русь» и Международного

движения «За новый мир! За обновленного человека!»