ЧЗ и Вітяфедич Ахматочехов

в контексте украинского национал-социализма

кому-то крест нести,
но крест и распинать на нем,
одним на грудь, другим на спину,
здесь каждому отмерено по силам,
кому - на крест, кому - в могилу,
так и лежат с крестом в груди
охочих до чужих крестов ряды.

и дети закопавшие отцов,
по тем неровным линиям рядов,
всю землю на отчизны разнесли,
чтоб за грехи отцов спросить вину с козлов,
с крестов отпущенных отцами.
козлы народ внутри земли связали,
и внешние границы провели.

так из могил произошла земля родная,
а из нее земляне, под ясным небом из земли,
где из числа детей отцов себе избрали,
кресты повесив им на животы,
чтобы козлов на волю отпускали,
и люди без конца грешить могли,
а те не понимают, ни в чем вина, ни в чем грешны.

и рвутся вечно за кресты,
а там такие как они,
кого тиски родной земли достали,
в лице избранников в отцы,
так, буд-то не они их избирали,
так, буд-то не они себя связали,
так, буд-то кто-то держит их со стороны.

но на земле не из земли за все в ответе,
живут отца живого дети,
и им за всех кресты нести,
чтоб те, кто вознесyт их на кресты,
за ними вслед, пусть на какое-то мгновенье,
свой взгляд потупленный подняли от земли
и мир в себе обнять смогли.ли.