Так поэтически описывал село Дермань Ровенской области в середине 30-х годов её уроженец, известный и высоко почитаемый в определённых кругах писатель Улас Самчук.

Через двадцать лет, в 1957 году, другой почитаемый представитель творческой интеллигенции, Дмытро Павлычко будет описывать «царицу волынских сёл» уже в других красках:

На Волині, у Дермані сталося:
Із землі просочилася кров!
Вороння ненаситне зліталося
До смутних нерозквітлих дібров.

Та здавалось мені, що не ворони,
А бандерівські хижі кати
Прилетіли в покинуті сторони
Заховати криваві сліди.

Позмішати ту кров із землицею,
Щоб її не побачили ми…
Я стояв над страшною криницею,
Де джерела забиті кістьми

Я ридав над братами невинними,
Над нещастям народу ридав.
Ідучи за трьома домовинами
Я утричі сміливішим став

Ще не писане, ще не говорене
Розітнулось прокляття в мені
І від нього попадають ворони
І не встатуть в чужий стороні.

О событиях, так изменивших облик древнего села в годы войны и первые послевоенные годы, сегодня вспоминать не любят. Сведений о них не найти ни в справочниках, ни в красочных путеводителях, зазывающих туристов посетить эту жемчужину Волыни. 
Но в 50-е годы о них знала и помнила вся Украина... 

В марте 1957 года руководитель Ровенского обкома А.Денисенко направил секретарю ЦК КПУ А.И.Кириченко следующее сообщение о событях, произошедших в селе Дермань (Устенское II):

«Розчищаючи одну з закинутих криниць, колгоспники цього села виявили закидані там камінням останки по-звірячому замучених своїх односельчан. Всього виявлено в криниці останки приблизно 16-ти чоловік, які були вбиті і вкинуті туди оунівськими бандитами в період 1944 - 1948 років.

 
Колодец в селе Устенское II (бывш. Дермань), в котором были найдены останки 16 трупов бывших жителей этого села, замученных бандеровцами. 

Село Устенське II /раніше називалося с.Дермань/, Мізоцького району під час німецької окупації і в перші роки після визволення його від окупантів Радянською Армією, було одним з центрів українських буржуазних націоналістів. В селі була розташована школа, яка готувала націоналістичні кадри, тут знаходився штаб оунівських банд.

Оунівські банди чинили тут, як і в інших селах нечувані звірства і злодіяння. Вони по-звірячому мучили, вбивали ні в чому не повинних людей і вкидали їх в криниці.


Колодец на территории Дерманского монастыря. 

Про звірства оунівських бандитів свідчать такі факти: в піднятих з криниці останках людських трупів виявлено череп людини з забитим в нього залізним зубом з борони. Другий череп був пронизаний наскрізь шворнем. Знайдена петля з кабелю з закруткою-знаряддя, яким бандити душили людей.

 
Кусок телефонного кабеля, извлечённый из колодца вместе с останками трупов. Им была задушена одна из жертв.

В останках по прикметах були впізнані ряд жителів села. Так, ГОЛОБУРДА Надія визнала, що щелепа з двома стальними зубами і золотою коронкою її рідної сестри, замученої бандитами в 1944 році. ЛИС Олена впізнала шерстяний світер, в якому був схоплений її чоловік, теж вбитий в 1944 році.

 
Колхозницы Лыс Олена Арсеньевна с внуком (справа), муж которой был опознан среди останков извлечённых из колодца трупов и Довбенко Ульяна Семёновна (слева), в семье которой от рук оуновских бандитов погибло семь человек.

Розслідуванням установлено 8 осіб бувших мешканців села, які були вбиті і закинуті в цю криницю. Всього в цьому селі за роки німецької окупації і в перші роки після визволення села Радянською Армією оунівськими бандитами замучено і вбито понад 450 чоловік».


Дом, в котором размещалась оуновская Служба безпеки. В нём были замучены сотни советских граждан, трупы которых затем сбрасывались в колодцы. В ограде дома ещё один колодец, в котором были найдены останки жертв бандеровского террора.

Массовые захоронения жертв бандеровского террора находили в этом селе и раньше. Но лишь в конце 50-х годов удалось до конца выяснить причины Дерманской трагедии.

За полтора года до этих событий, в октябре 1955 года в Волынской области в результате длительной и сложной агентурно-оперативной комбинации была уничтожена последняя бандеровская группа нелегалов – бандбоёвка С.Линника -«Рыжего». Характерно, что, как и множество раз до этого, главаря банды ликвидировали не сотрудники органов, а его же собственные боевики.

КОМУНІСТИЧНА ПАРТІЯ УКРАЇНИ
ВОЛИНСЬКИЙ ОБЛАСНИЙ КОМІТЕТ

№ 01-16 / 16

ІНФОРМАЦІЯ
про ліквідацію банди ОУН "РИЖЕГО"

Волинський обком КП України повідомляє, що в ніч на 2 жовтня 1955 року в селі Комарово, Колківського району Волинської області був ліквідований ватажок банди ОУН "Рижий", він же "Сергій" - ЛИННИК Степан Андріанович, І924 року народження, уродженець села Підгатье, Колківського району. В банді ОУН перебував з 1944 року.

В склад банди " Рижого" входили бандит "Моряк", який раніше очолював банду Рафаловського районного проводу ОУН і бандит "Борис", раніше співучасник банди Степанського районного проводу ОУН.

Згадана банда свою націоналістичну і терористичну діяльність проводила на території Колківського, Дунайського, Маневицького, Рожищенського районів Волинської області і Степанського та Рафалівського районів Ровенськоі області, здійснила 60 серйозних бандитських проявів з убивством радянських громадян.

Для ліквідації банди "Рижого" були командировані кваліфіковані оперативні працівники, які провели тривалу роботу по викриттю націоналістичного підпілля і його активних посібників, а також залучення з цих осіб агентів, які могли видати банду, або вплинути на бандитів вийти з повинною.

Із числа викритих бандитських зв’язків тільки в 1955 р. залучено 35 агентів, які раніше підтримували зв’язок з бандою "Рижого". Крім того, працівниками органів КДБ проводилась робота серед рідних або близьких родичів в напрямку того, щоб схилити бандитів прийти до органів радянської влади з повинною. Бандитам передавались також листи з пропозицією вийти з повинною.

В результаті проведення комплексу заходів для бандитів створилось безвихідне становище і це примусило деяких із них з’явитись в органи КДБ. Так, бандит "Борис" при переході в лісі інсценував обстріл його "солдатами", відірвався від решти бандитів, зв’язався з рідними і 14 вересня ц.р. з’явився в органи КДБ. Він виявив бажання допомогти органам КДБ в ліквідації бандитів.
2 жовтня в 1 годину 30 хв. "Борис" зустрівся з ватажком банди "Рижим". 
При переході на інше місце він не відважившись захопити ватажка живим, застрелив його з пістолета.

У знищеного бандита вилучено автомат "ППШ", пістолет "Вальтер", боєприпаси, два блокноти переписки та націоналістична література.

Бандит " Моряк" після відвідання рідних і під їх впливом 1 жовтня ц.р. з’явився в органи КДБ.

Під час обшуку бандитських тайників було виявлено три молочних бідони, в яких знаходилась націоналістична переписка ї література / в тому числі вироки на убитих радянських громадян/ і зброя : два станкових і два ручних кулемети та чотири гвинтівки.

Внаслідок ліквідації банди ОУН "Рижого" територія Колківського, Маневицького, Голобського, Рожищенського районів Волинської області і Рафалівського та Степанського районів Ровенської області очищена від збройного бандитизму.
Враховуючи наявність серйозних даних про злочинну націоналістичну діяльність ряду активних посібників банди, частина з них піддана арешту, а на деяких проводиться документація для притягнений їх до кримінальної відповідальності
Перелік вчинених бандою злочинів, а також копії "вироків" на убитих радянських громадян додається.

СЕКРЕТАР ВОЛИНСЬКОГО 
ОБКОМУ КП УКРАЇНИ

Упомянутые в записке бидоны с подпольными «архивами» позволили установить следующее: убийства гражданского населения с. Дермань носили не эпизодический и случайный характер, а были целенаправленной и спланированной акцией Службы безпеки ОУН.

Выше мы цитировали сообщение секретаря Ровенского обкома, в котором говорилось, что в Дермани в годы войны находился «штаб оуновских банд».

Действительно, если для «зверхныкив» галичанского подполья основным местом базирования служил «особый» Рогатинский провод ОУН (Станиславская, ныне Ивано-Франковская обл.), то для руководителей подполья Волыни таким местом было с. Дермань Мизочского района Ровенской области. Некоторые националистические сайты прямо называют Дермань «повстанською столицею». Осталось уточнить, кто именно из повстанческих «сливок» сидел по схронам в этом селе. Это - командир УПА «Пивнич» Д.Клячкивский – «Клим Савур», его ближайший помощник Р.Волошин-«Горбенко», шеф всей СБ ОУН М.Арсенич - «Березовский», член ЦП и политреферент Я.Бусел – «Галына» и сам Васыль Степанович Кук – «Лемиш».

Кстати, именно в районе этого села 17-18 июля 1944 г., т.е. уже после освобождения Ровенской области частями Красной Армии, вышепоименованные проводники организовали и провели I съезд т.н. НВРО (Народно-вызвольной революцийной организации). Учреждение НВРО было по сути неуклюжей попыткой сменить вывеску ОУН, изрядно перепачканную в глазах населения связью с немецами, и обвинить во всех грехах галичанское руководство во главе с Шухевичем, образовав отдельный от него Провод.

Добавим, что помимо резиденции главарей, в Дермани функционировала школа младших командиров УПА, мастерские по ремонту оружия и выпуску мин, и изготовлению одежды.

Понятно, что такая концентрация в одном районе высокопоставленных оуновских функционеров, плюс, наличие важных структур по обеспечению подполья требовали особых мер охраны. Однако с этим было не всё гладко. Как указывалось в одном из «Суспільно-політичних оглядів» по южным районам Ровенской области, в частности по с.Дермань, «найбільшою таки причиною, що таємниці наших сіл стають відомими ворогові, є слабе вироблення нашого населення, що ще не навчилося держати «язик за зубами». 

В этой связи руководство Службы Безпеки предпринимает срочные меры и перебрасывает в район с.Дермань несколько боёвок СБ. Руководит «операцией» референт СБ Васыль Андрощук-«Вороный». Помимо охраны главарей в селе создаётся сетка из легальных членов ОУН для наблюдения за местным населением и выявления потенциальных «агентов НКВД». Васыль Кук, видимо оправдывая меры по охране собственной персоны, в одном из интервью заявлял: «Если ... это – агент, и выдаёт других людей, ясно, что вы его застрелите, потому что он ваш враг». «Врагов» набралось много, но о подробностях дерманской операции Васыль Степанович, понятное дело, предпочёл умолчать. Тем не менее, они стали известны.

На протяжении 1944-1948 года Службой Безпеки ОУН в с. Дермань было зверски уничтожено около 450 жителей. Из них лишь 28 были советскими военнослужащими, остальные – простые селяне, дети, старики, женщины.

В 1959 году в г. Дубно Ровенской области состоялся открытый судебный процесс, на котором организатор дерманской трагедии Андрощук - «Вороный» был полностью изобличён показаниями выживших очевидцев и подпольным «архивом» из молочных бидонов. При этом, как признал Андрощук, им лично было убито 73 человека.

Собирались превлечь к ответственности и человека, ради безопасности которого и была устроена Дерманская резня. Но арестованный к тому времени Васыль Степанович так усердно каялся и громил в печати и по радио своих подельников, что обвинительные материалы чекисты решили положить под сукно...

В многочисленных дискуссиях, которые ведутся сегодня вокруг проблемы «реабилитации» ОУН-УПА едва ли не главным аргументом бандеролюбцев является тезис о «повсеместной поддержке националистического движения местным населением». В качестве аргументов, как правило, вспоминают о множестве памятников, установленных «героям» от лица якобы благодарных потомков, об ухоженных могилах повстанцев, украшенных цветами и т.д.

Думаю, что здесь имеет смысл опираться не на домыслы и позднейшую интерпретацию заинтересованной стороны, а на реальные факты.

В этой связи исключительный интерес представляет подготовленное Управлением КГБ по Ровенской области сообщение о реагировании населения в связи с похоронами останков жертв Дерманской трагедии по результатам агентурного наблюдения и перлюстрации писем местных жителей.

Публикую этот документ без комментариев, ибо его текст говорит сам за себя.

И ещё. Когда будете с ним знакомиться и смотреть фотографии (которые, кстати, тоже публикуются впервые), большая просьба – внимательно посмотрите на лица дерманцев и попытайтесь заглянуть в их глаза. Думаю, даже безмолвные фотографии по прошествии пятидесяти лет ответят на многие вопросы...

УССР
УПРАВЛЕНИЕ КГБ ПРИ СОВЕТЕ МИНИСТРОВ УССР ПО РОВЕНСКОЙ ОБЛАСТИ



Информация
о реагировании населения в связи с похоронами
останков жертв бандитского террора
в селе Устенское II, Мизочского района.

Управлением КГБ при СМ УССР по Ровенской области в результате мероприятий "ПК" получены материалы о положительном реагировании населения по случаю похорон останков жертв, погибших от рук украинских националистов в селе Устенское П, Мизочского района.

Житель села Устенское П, Мизочского района ГАЛАБУРДА Терентий в письме к своему сыну Дмитрию находящемуся в Советской Армии пишет:

"Дорогой сыночек, сообщаю тебе, что я сейчас пришел со второй Дермани с похорон.

Митя, еще с тех пор, как возник мир, я думаю, что не было таких похорон как сегодня, народу было около 3-х тысяч, приходили люди из других сел посмотреть такие похороны и отдать честь отцам, матерям, сестрам и братьям. 

 
Комната в сельсовете, где были выставлены гробы с останками погибших.

Трупы были замучены тяжкой смертью. Во второй Дермани люди решили очистить колодец, но когда начали чистить, то стали доставать человеческие кости. Стояли врачи и определяли по костям какие люди: младенцы или старики. Тот, который чистил колодец, через каждую пару минут получал уколы, ибо тяжко было работать, был тяжелый воздух. Достали целых черепов 16, было так, что через глаз на другую сторону головы были проткнуты колом, а сплетенная коса была воткнута в рот женщине, а между ног воткнут кол. Дети малые также задушены. 


Родные и близкие прощаются с останками жертв палачей украинского народа.

Дорогой сын, страшное событие было в то тяжелое время, а сегодня хоронили. Колхоз сделал три гроба, затем собрали кости, сложили в гробы и эти трупы находились в конторе во второй Дермани. В час дня со всех сторон сошлись люди, прибыл оркестр и проводили их на кладбище. 




Вынос гробов с останками погибших.

Проводы были следующие: впереди шли две машины с трупами, за ним шел оркестр, за оркестром шли люди, а за людьми шли легковые машины 7 штук, все время снимали, а когда пришли на кладбище, гробы поставили возле могилы, расположились родственники, с речами выступили пять человек. 




Траурная похоронная процессия на главной улице села Дермань.
10 марта 1957 года. 
Справа виден дом, разрушенный бандеровцами, в котором жили учителя дерманской средней школы.




Дочка бывшего председателя Дерманского сельсовета, замученного бандитами, Довбенко Надя вместе с подругами несёт венок на могилу погибших. 


Сын убитого отца и брат восьмимесячного ребенка также убитого сказал: «Дорогой отец ты погиб от убийц, что тебя замучили тяжелой смертью, спи вечным сном".

С Залужья одна девушка /ШАВРОНСКАЯ - сестра замученной/, говорила так хорошо, умно и складно,что все люди стали плакать. Затем выступил писатель, который сказал: "Дорогие братья, отцы, на нашу Украину нападали татары, турки, поляки и немцы, но никто так не издевался как украинские националисты, бандиты. Наши отцы рыли колодцы, чтобы пить воду, а проклятые бандиты забросали их людьми. Пусть их никогда не принимает наша земля - проклятых извергов".






Колхозники, рабочие и интеллигенция Мизочского района на траурном митинге на сельском кладбище 

Житель этого же села КОВАЛЬЧУК А.Т. в письме своей сестре КОВАЛЬЧУК Ирине Тимофеевне пишет:

"... Сегодня мы ходили во вторую Дермань, к тестю и одновременно были на похоронах. Во II Дермани открыли колодец, из которого при расчистке было изъято 16 трупов, которые были замучены безбожными руками. 

На похороны собралось столько народа, что не было где стать, не только на кладбище, но и даже на дороге, идущей к кладбищу. Были присутствующие районные руководители, а также представители области и Киева, Член союза писателей Украины с Киева произнес большую речь. Выступали также и дети тех, кто был жертвой насильства.

Вспоминали и о тех душегубах, которые поприходили домой и за углами прячутся, считают себя большими богами. Безусловно таким, некоторым может и придется оставить дом, ибо сами люди заклюют их как негодяев..."






Дерманцы оплакивают односельчан, погибших от рук оуновских палачей.

Житель с. Буща, Мизочского района АНТОНЮК Юрий в письме к Антонюк Александру сообщает:

"... У нас в Дермани 10.Ш.57 г. из колодца достали 16 душ. Люди узнавали своих, которых достали. Очень хорошо хоронили, играл духовой оркестр, а тех, кто бросал в колодец, забрали и арестовали и вывезли. Вы сами будете читать в газетах об этом и в кино будете смотреть.

Я еще раз возвращусь к тем, которых обнаружили в колодце, у них были колья во ртах, верёвки на шее. Люди узнавали своих сестер, братьев по зубам, по косам.
Даже в одной девушке были заплетены косы, а один мужчина стоял на ногах, а только прикоснулись к нему, так он посыпался...»

Житель с. Устенское Мизочского района АТОМАНЕЦ А.Л. в письме к ШАВРОНСКОЙ Марии процессию похорон излагает следующим образом:

"... В Дермани произошло большое событие. Столько на похоронах было людей, что в мире никто не видел так много, были со всех сёл района нашего и половина Здолбуновского и Острожского. Кости везли з 3-х гробах на 2-х колхозных грузовых машинах, а за машинами шел духовой оркестр из Мизоча, за оркестром школа несла венки, обмотанные чёрными лентами с надписями, за школою шли люди.

На этой трагедии был какой-то писатель из Киева. Наверное, будет писать книгу. Со всех концов людей и гробы фотографировали кинорепортеры и выступали 18 докладчиков, в т.ч. Женька ШЕПЕЛЬЧУК и некоторые потерпевшие и начальство. Когда Женька произносила речь, так люди так кричали, что в небе было слышно и она сама также плакала, рассказывала и о убийстве нашего Коли и своих сестер. 


Жительница села – учительница средней школы Евгения Шавронская (Шепельчук), родная сестра которой погибла от рук бандеровцев:
«Багато з присутніх тут є живими свідками підлих дій націоналістичних бандитів. З сімей багатьох наших односельчан вони вирвали батьків і матерів, синів і дочок. Ми пам’ятаємо ті страшні роки, коли жодна ніч не проходила в селі спокійно. Вранці встаємо і довідуємося: одного повісили, другого застрелили, третій зник. Де дівалися наші люди? Їх мордували, а потім скидали в колодязі і болота .А як наших рідних катували. Ми бачили знівечені черепи, порубані кістки тих, чиї останки ми сьогодні ховаємо.
Рідні матері! Я звертаюся до Вас: виховуйте своїх дітей так, щоб ніколи і нікому з Вас не довелося збирати вийняті з криниці потрощені черепи і кістки своїх близьких, обмивати їх своїми гіркими слізьми. Розказуйте своїм внукам і правнукам гірку правду про націоналістів. Хай у віках будуть прокляті ті ,хто продавав і продає свою батьківщину. Ми знаємо, що більше ніколи не повториться Устенська трагедія.» 




Обелиск, изготовленный для братской могилы жертв бандеровского террора. 

Вспоминали и о душегубах тех, что отпустили домой, все в списке есть и просили людей, чтобы следили за ними, чтобы они себя оправдали.
Один из выступающих говорил: " Россия воевала за то, чтобы люди были грамотные, зажиточные, за землю, а за что воевали те, которые побросали в колодцы своих сынов, отцов? Отцы, говорит, старались, добывали воду себе и сынам, а сыны людей туда набросали". Не могу всего описать, возможно, еще раз буду у Вас до Пасхи, тогда расскажу..."

Кроме мероприятий "ПК" официальным и агентурным путем установлено, что колхозники села весьма положительно отзываются по отношению организованного органами советской власти торжественного погребения останков трупов.

По этому факту ряд жителей села заявляли председателю сельского Совета тов.ШЕВЦОВУ следующее:
"Только советская власть проявляет заботу о людях. Руководящие работники областных, районных и сельских организаций, прибыв в село Устенское-2, с почестью организовали торжественное погребение изьятых в колодце останков трупов советских граждан, зверски замученных бандитами ОУН".

Все население, как заявляет тов.ШЕВЦОВ, довольное организованной общественной траурной процессией, за исключением священника церкви ПАВЛЮКА Афиногена Максимовича, который по отношению к траурной процессии,
организованной органами советской власти, отозвался отрицательно и заявил, что останки трупов надо было похоронить с церковным обрядом, а не таким порядком.

Жители села Устенское-2 ЯСЕН Степан и ГНАТЮК Василий оперативному работнику органов КГБ заявили, что в убийстве советских граждан подозреваются бывшие участники ОУН ЛУКЬЯНЧУК Алексей и РУДЫЙ Андрей, проживающие в селе Устенское-2. В отношении этих лиц, как заявляют ЯСЕН и ГНАТЮК, со стороны населения имеются возмущения и презрения.

Колхозник РАТУШНЫЙ Нестер Тимофеевич и его жена ТУРЧИН Нина Степановна в беседе с оперативным работником проклинали подлые действия бандитов ОУН и высказали свое недовольство возвращением из заключения бывших бандитов ОУН КОНДРАТЮК Андрея, СЕМЕНЮК Ивана, БУХАЛЬСКОГО Ивана, в отношении которых заявили: "Им в селе не место, ибо они ранее творили гнусные дела - грабили и избивали население. И теперь никто не хочет на них смотреть".

Житель села Устенское-2 МАЦЮК Евгений Кириллович заявил, что при изъятии из колодца останков трупов присутствовавшие там жители села сильно возмущались злодеяниями бандитов и высказывали:

"Пусть бы сюда пришел ШЕВЧУК Василий и на все это посмотрел, ибо убийство этих людей - дело его рук. Следовало бы чтобы он обо всем рассказал ".

Далее МАЦЮК Евгений Кириллович заявил:

"Наш народ, в том числе и я лично, презираем бандитов ОУН, чьи руки наложили петли на шеи наших братьев, сестер, матерей и детей. У меня от рук бандитов погибла дочь Мария с мужем. Оставшаяся внучка воспитывалась при мне. Теперь она имеет среднее образование и по комсомольской путевке выехала на работу в Донбасс, где одновременно и учится. Она благодарит нас за воспитание, она благодарит советскую власть, давшую ей возможность стать настоящим человеком".

Некоторые граждане выражают стремление лично расправиться с ШЕВЧУК Василием Сидоровичем - одним из активных участников банды ОУН, вышедшим с повинной в июле месяце 1947 года.

Так, БОЙКО Роман Васильевич беседе рассказал:

"Я был свидетелем, когда бандиты ОУН - мои односельчане ДЗЮБЕНКО Степан, АНДРОЩУК Роман и ШЕВЧУК Василий Сидорович забрали из дому моих отца и мать, которых зверски убили, нанеся им неисчислимые ножевые раны в грудь. Когда я разыскал их трупы, встретивший меня бандит ШЕВЧУК Василий - "УСАТЫЙ" запретил мне их похоронить и грозил убийством если я нарушу его приказ.

После убийства матери и отца, ШЕВЧУК под силой оружия забрал у меня двух свиней и обязал меня лично доставить их ему домой, что мной и было сделано. Через некоторое время он встретил меня в доме моей тети, где я гулял, и предложил следовать с ним. Заведя меня в чужой дом, ШЕВЧУК лично меня жестоко избил, нанеся более 50 ударов деревяной палкой.

Проживание ШЕВЧУКА в нашем селе и безнаказанность его за совершенные им злодеяния вызывает во мне глубокую ненависть к нему и возмущение к советской власти, которая прощает ШЕВЧУКУ и ему подобным такие поступки. Я прошу предоставить мне право лично возместить ШЕВЧУКУ за убийство моих родителей, за ограбление меня и жестокое издевательство надо мной.

Проклиная ШЕВЧУКА и ему подобных, я выражаю желание, чтобы ни один из них не остался безнаказанным, а возвратившихся из заключения бывших участников ОУН необходимо удалить за пределы области, так как они не являются политически благонадежными и в любой трудный момент они все могут заняться кровавыми делами".

Колхозница КРАВЧУК Ефросиния Тимофеевна, воспитавшая внучку СТАЩУК Галину,
родители которой погибли от рук бандитов ОУН, заявляет, что органы советской власти по отношению к бывшим бандитам ОУН не принимают более жестоких мер. Этих бандитов, руки которых в крови, заявляет КРАВЧУК Е.Т., надо на куски резать за их злодеяния. "Моя рука не дрогнет сделать это над теми, кто повинен за наше горе."

Жена зверски убитого учителя Устенской средней школы КРАВЧУК Ивана Павловича - КРАВЧУК Текля Александровна рассказывает, что убийство ее мужа совершил бандит СУЛЬЖИН из села Кунин, который лично стрелял в ее мужа.

Резко осуждая бандитов ОУН, КРАВЧУК заявляет, что "есть еще и такие убийцы, которые до сего времени оставались вне поля зрения органов советской власти.
Таких убийц надо найти, народ их должен знать".

О реагировании населения по фактам совершенных бандитами зверств агент "БЕДНЫЙ" и др. 10 марта 1957 года сообщил:

"После проведенного погребения останков трупов советских граждан, зверски замученных бандитами ОУН, жители села высказывают свои требования о том, чтобы органы советской власти убрали из села бывшего бандита - террориста ШЕВЧУК Василия Сидоровича, а также других бывших бандитов ОУН,
возвратившихся ив заключения, как-то: БУХАЛЬСКОГО Ивана, СТАВИЦКОГО Ивана, ИЛЬЯШЕВИЧ Василия, КОНДРАТЮК Андрея".

Глубокие негодования населения к некоторым бывшим участникам банды ОУН дошли и до них, в силу чего ШЕВЧУК Василий Сидорович 12 марта 1957 года обратился с просьбой к председателю колхоза имени Горького т. ЛИЩУКУ С.Д. посоветовать ему, каким путем он может выехать за пределы области. При этом он со слезами на глазах высказывал опасение, что односельчане его могут убить.

Некоторые возвратившиеся из заключения бывшие участники банды ОУН, как СТАВИЦКИЙ Иван Ефимович, БУХАЛЬСКИЙ Иван Наумович и КОНДРАТЮК Андрей Демьянович готовятся к выезду за пределы области.

НАЧАЛЬНИК УПРАВЛЕНИЯ КГБ ПРИ СМ УССР
ПО РОВЕНСКОЙ ОБЛАСТИ