От несовершенного "светлого" человека до ультрачерни

Получается новый, эконом-вариант человечества, на две с половиной страты: телесно-физическое, эмоционально–чувственное плюс обрезанное интеллектуальное. При этом варианте мироустройства, человеческ

Как мы уже знаем, со второй половины 20-го века начался глобальный разворот  культуры-цивилизации  от духовного начала к  животному началу в человеке, т.е.  вектор эволюции опустился на 90 градусов  вниз.
Глобалистами теперь активно формируется  "животноцентрический"  человек, «ультрачернь»,  человек-удовольствие, для которого адекватное миропонимание просто недоступно. От «человека  понимающего» до «человека ощущающего  удовольствие-неудовольствие» – вот генеральный вектор деградации человечества. Если цивилизованный человек 19-го, 1-й половины 20-го века искал в мире адекватное понимание происходящего, то со 2-й половины 20-го века его воспитывают просто искать приятные ощущения от жизни, его воспитывают, что пережитые удовольствия – это высший капитал, высший смысл человеческой жизни.  Но телесное удовольствие – это ценность  второй страты человеческих сущностей, а правильное миропонимание – это ценность шестой, высшей страты человеческих сущностей.  Получается, что деградаторы человечества хотят истребить прежнюю традицию общественной жизни «на два этажа», на шесть страт, и перевести общественную культуру на «одноэтажную»  жизнь, с культом удовольствий в центре, телесными потребностями, с одной стороны, и интеллект-обслугой  удовольствий, с другой стороны. Получается новый, эконом-вариант человечества,  на две с половиной страты: телесно-физическое,  эмоционально–чувственное плюс обрезанное интеллектуальное. При этом варианте мироустройства, человеческий дух, воля, глубокое миропонимание оказываются излишними для народов, они переходят под управление узкой касты "избранных".

   Как видим, на этой небольшой  схемке,  поместилось объяснение всех основных «странностей» современной мировой политики, особенностей геополитических процессов.
 
   Итак, внутри человека, внутри человеческого сообщества сформировано  три основных ценностных начал:
-телесно-животное начало, которому соответствуют материальные, инфраструктурные потребности, т.е. низшие потребности;
-духовное  начало, которому соответствуют духовные, мировоззренческие потребности, потребности поиска смысла своей жизни, т.е. высшие  потребности;
-помимо этих двух базовых начал, отделилось в отдельную отрасль и развилось третье начало – гедонистическое, т.е. потребности получать от жизни удовольствия, развлечения и прочие забавы.
Из чисто служебного, вспомогательного момента жизни,  поиска и испытания разнообразных  удовольствий, это гедонистическое начало  превратились в нового «хозяина» жизни человека и общества. За два последних века культ удовольствия и развлечений достиг полного доминирования внутри западных обществ, он  осуществил большой передел внутри человеческой  цивилизации: задвинул на третьи роли духовную составляющую человечества, оттеснил на второй план телесно-материальную составляющую.  Оккультная вера в его величество удовольствие  бросила себе под ноги как иррациональные, так и рациональные ценности жизни.
Вместо естественных пар сущностей «материальное-духовное», «рациональное-иррациональное», была искусственно создана функциональная триада « материальное-духовное-гедонистическое», в условиях которой начались разрушаться как рациональные, так и иррациональные ценности:

       У каждой сферы своя модель потребления-производства искомых ценностей. Рациональное производство  приносит  деятелям прибавочную ценность, иррациональное производство  тоже приносит прибавочную ценность, переходя в рациональную сферу. Утилитарная сфера приносит своим клиентам лишь  витруальную пользу – мимолетное  удовольствие, а взамен требует большие деньги. Сфера развлечений – самая прибыльная, она делает своих клиентов слабыми и нищими, она ломает им судьбы, а сама сказочно обогащается. Здесь никакой закон стоимости не работает, ибо клиент полностью в руках организатора удовольствий, клиент не может сопоставить свои затраты с полученной пользой, ибо пользы нет. Сначала утилитаристы формируют у своих клиентов извращенные потребности, а затем  удовлетворяют их, с огромной для себя прибылью.
 
Гедонистическая  надстройка-индустрия: казино, игорные,  публичные дома, лотереи, тотализаторы, наркоторговля, торговля спиртным, сигаретами, а  на заднем плане, инфраструктура: –банки, ломбарды, подпольное кредитование, торговля людьми… Индустрия удовольствий ничего полезного для общества не производит, но приносит своим операторам колоссальные прибыли. Конечно, есть и умеренные, полезные  формы индустрии удовольствий и развлечений: туристическая индустрия.
 
  Нельзя сказать, что соблазн гедонизма   - это изобретение  20-го века.  Этот соблазн существовал и действовал всегда, но в рамках верхнего общественного сословия. Новым в 20-м веке стало лишь то, что на фоне бурного роста массового, машинного производства, на фоне резкого повышения жизненного уровня  среднего и рабочего класса в развитых странах, культ удовольствий и развлечений, культ потребительства был распространен на все западное общество. Идеология гедонизма, из локальной общественной формы, перешла к глобальной общественной форме.
 
     Была создана глобальная индустрия развлечений, которая начала серьезно менять  качество общественного базиса и надстройки. Поиск удовольствий по жизни  превратился в альфа-манию  для рядового обывателя, соответственно, интеллектуальные, духовные сущности отошли для него  на третий план. Удовольствие, как посредник ,вклинилось в отношения между рациональным  и иррациональным ,из-за чего началась деградация и первого, и второго. «Третий лишний» упорно делает свое черное дело: гедонистическое начало «подружилось» с телесно-материальным началом и оттеснило на третий план духовное начало. «Плохие друзья» делают свое дело: человек начал деградировать как физически, так и духовно, -  у общества в целом происходит то же, что и в жизни отдельного человека, плохие знакомства добром не кончаются.
 
   Заимев «ближайшего друга», в лице телесно-физических сущностей,  гедонизм легко побеждает теперь и своего главного конкурента – духовные сущности. Ну чем духовное может купить обычного обывателя – чередой каких-то высокопарных воззваний или каких-то грозных предостережений? – Это все для обывателя чепуха, а вот гедонизм может сделать ему  «хорошо» прямо здесь и сейчас , а что обывателю  еще надо?
Посмотрим, какие  расклады получаются между этими тремя началами в различных обществах и средах.

Для современного украинского обывателя удовольствия – это его голубая мечта, вся его жизнь погрязла в борьбе за свое существование, а духовные сущности для него – нечто далекое и отстраненное.  Когда растет его материальный статус, то деньги у этого обывателя, в первую очередь, тратятся на прирост удовольствий,  а не на духовные запросы. В "счастливом" случае , получается модель  современной украинской элиты:

Здесь присутствует просто дикий  диктат гедонизма, а духовные  запросы сведены до микроскопических размеров. Что полезное может построить для общества такая элита?  - Ответ очевиден: ничего!
Надо сказать, что приоритета духовных сущностей человеческое общество не достигало никогда, разве что в лице отдельных его представителей. Смотрим на «золотую пору»  человеческой духовности:

Здесь присутствовал приблизительный паритет между материальными,  духовными и гедонистическими запросами.  А что поменялось за два столетия:

За эти два столетия удельный вес духовных запросов упал практически вдвое, а гедонизм прочно занял доминирующие позиции среди ценностей западных элит.  Что это означает: что  дальнейший регресс западной цивилизации обеспечен!
 
Резюме. Человечество уже давно не развивается  централизованн,о в духовном и мировоззренческом плане, оно лишь подвергается все более сильным соблазнам и пассивно противится им.  Соблазны  человека  превратиться в животную   потреблядь наступают, а все прогрессивные силы лишь вяло противятся этим соблазнам. Духовно-мировоззренческий блок  должен теперь найти какие-то адекватные формы выражения своих сущностей, иначе проект "человек разумный" ждет судьба "содома и гоморры".