Ткаленко Игорь

Голые

Сегодня, 25 ноября 2007 Голые Сказку про голого короля многие слышали, но, как говориться: слышали звон... То есть мало кто ее действительно понимает. Я, например, совершенно не понимал морали этой сказки, поскольку все мое воображение было сосредоточено на голом короле. «Как это короля могли так обмануть, чтобы он вышел голым на улицу? Это нереально!» И я невзлюбил эту неправдоподобную сказку. Ну и глупая, думаю, сказка. Такого не бывает, чтобы человек шел голым и думал, что он одет! Вчера я понял, что сказка реальная. Такое бывает. Прости Ханс… Прости Кристиан… Дочке подарили книжку «Трехминутные сказки» и там я нашел «Голого короля». И прочел – думаю, три минуты не так жалко потратить даже на голого короля. Хотя я думал, ну что нового я смогу узнать, я же эту сказку слышал лет 35 назад. Я бы и не стал читать эту сказку, если бы не недавнее событие в редакции после которого я проснулся в три часа ночи. Я не мог спать. Поначалу я подумал, что это Америка оставила во мне это неизгладимое временное смещение – бодрое ночное состояние связанное в обеденным временем. Я встал, пошел на кухню и стал делать себе американские бутерброды. Но дело было не только в Америке. Было еще что-то. Намедни на одной из готовящихся к печати полос «Вечерних вестей» я увидел заметку про то, что на самой большой площади Мексики одновременно разделось 18 тысяч человек. Они разделись, чтобы позировать всемирно известному заграничному фотографу и, таким образом, принять участие в создании величайшего произведения искусства. Этот шедевр преподносился как великая победа раскрепощения над ханжеством, цитировалась профессор местного университета, которая оголилась на площади вместе со своим другом (лучше бы с папой, сыном и мужем – И.Т.), чтобы призвать закомплексованных мексиканцев сделать шаг навстречу свободе. Было еще несколько восторженных мнений экспертов. Все это иллюстрировалось двумя фотографиями - общий и средний план … Ну и, объективности ради, цитировалось мнение, как читатель сразу понимал, одного из мастодонтов того самого ханжества – католического священника, который своим высказыванием не произвел никакой сенсации, а сказал то, что от такого человека и можно было ожидать: мол, это к добру не приведет… Чушь, в общем… Эта интересная новость обошла первые полосы почти всех мировых информагентств. Организатором акции был фотограф, который знаменит тем, что принципиально снимает только обнаженную натуру. Одетые люди - это для него пошло и неестественно. «Бог создал человека голым – не надо стесняться своего тела. Оно – творенье Божье». Какая смелая и оригинальная мысль. Главное убедительная. Тут мы вернемся к сказке, про голого короля. Все началось с того, что двое мошенников (разводил, кидал или катал) узнали, что в одном королевстве есть король, помешанный на одежде. Когда человек на чем-то слегка свихнут – вот отличный объект для развода. Это все равно, что знать, где у Электроника кнопка. Мошенники узнали, где у короля кнопка. Очень важно также прибыть издалека, из дальнего зарубежья. Королю доложили, что прибыли портные из дальнего зарубежья! Так просите же!... Что у вас, господа! Есть всякое, но вот очень интересные и супер модные по всему миру ткани. Но это для настоящих ценителей. Не для дураков. Дураки попросту не видят прелести этих тончайших тканей. Дураки вообще говорят: а где эти ткани, я что-то не вижу! Да, да мы показывали как-то дуракам, так потом жалели, помнишь Арчибальд? Конечно, Годо, как можно забыть такое. С тех пор я зарекся показывать эти ткани дуракам. - А мне покажите? - А для чего мы сюда приехали, ваше величество! Уж вы то с вашим вкусам и умом… Слава о вас дошла до краев Земли!... Вот это чудо ткацкой науки – волшебные ткани Фиериля! Король смотрит, ничего не видит. Начинает присматриваться (не дурак же он). Действительно, что-то мелькает в воздухе, поблескиеват. - Да, ткани удивительные… - Мы же говорили, ваше величество… будем брать? Я в детстве думал: как страшно рисковали мошенники, ведь король мог им снести голову. Сейчас я понимаю, что риск был почти нулевой, а мошенники - настоящие профессионалы. Мог ли король сказать: я чо-то ничо не вижу? Могли ли власти Мехико сказать: если этот чудо-фотохудожник устроит акт эксгибиционизма на площади, все участники получат по три года тюрьмы? Но мер Мехико оказался в роли голого короля: приезжает знаменитый художник, искусство не для дураков (дураки в этом искусстве не понимают), признан во всем мире, о вашем городе узнают все, цены на недвижимость подпрыгнут, инвестиции пойдут… И мер Мехико не рискнул показаться дураком. И вот я стою и читаю эту заметку в газете, которая готовится на завтра. Я понимаю, что стоит мне усомниться в ее ценности для читателя, как я сразу же получу титул редакционного придурка, ханжи и лицемера. Журналисты свободной газеты не любят таких, я знаю по себе… Еще лет пятнадцать назад, я сам бы стоял голым в первых рядах передовых борцов с ханжеством. Моя жизнь была примером отнюдь не чистоты и непорочности. Но потом я стал читать Библию… - Ребята, что за статья такая странная?… - спросил я нерешительно, понимая, что вопрос довольно глупый. Все присутствующие оживились и приготовились высказать свое личные глубокие убеждения. Дело в том, что по такому поводу у всех есть личное глубокое убеждение. - Мы свободная газета! Мы свободная газета?… Это событие, которое всколыхнуло мир. Мы же средство массовой информации – мы информируем! Это всемирно известный фотограф! Его искусство признано во всем мире. Это новость, достойная печати. Что я мог ответить? Да, мы свободная газета. Да – это новость… Но стоит ли тупо перепечатывать то, что нам навязывают другие люди? Дело-то не в новости, а в интерпретации. Несколько часов назад на уроке в нашей Школе Журналистики мы изучали такое понятие как «сенсация интерпретации». 18 тысяч голых мексиканцев – это уже сенсация. Но подать материал так, как подали его все… Тем более, что газета появиться только на следующий день, после того, как эта новость облетит Интернет и все телеканалы. Повторять за другими «пощечину ханжеству», «голые божьи твари» и цитировать католического священника, как сделали это все, но только на сутки позже – ну не дураками ли мы будем? Тем временем наша редакционная дискуссия продолжалась. Теперь она шла вокруг того, что Бог же создал человека голым, поэтому это нормально и естественно – ходить голым. Я взял Библию и стал искать. Вот Бытие. «И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? Не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? … И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их». Интересно, где Бог взял кожу? С кого он ее содрал? Так появилась первая жертва грехопадения - агнец. То есть молодой баранчик. С тех пор жертвенный агнец призван был напоминать людям о грехопадении. В Библии есть много различных отрывков о наготе. В законе Моисеевом открытие или демонстрация наготы является блудом (половым актом). В книге Левит не пишется, например, «кто переспит с женою брата…», но написано «кто откроет наготу…» или «кто увидит наготу…». Открыть или увидеть наготу друг друга (иметь секс) могут только муж и жена (совершившие обряд (таинство) бракосочетания (венчания), давшие обеты друг другу (о верности «пока смерть не разделит нас» и т.д.) при свидетелях; и еще там должно быть непорочное ложе (нет секса до брака)). Все остальные формы секса (до брака, вне брака, после брака) – извращение. И вот один извращенец (как и все мы, только умнее) решил заработать денег и стал проповедовать о том, что демонстрируя собственную наготу можно прославить нашего совершенного Творца. Нечего стыдится! Мы есть твари Божьи. И начал все это фотографировать. Через какое-то время я подумал, что есть чему стыдиться. Более того, я не удивлюсь, если «великий фотохудожник в стиле «ню»» в скором времени лишится возможности «творить». Надеюсь, Господь поможет ему это осознать и до Киева он не доедет. Вслед за открытием наготы в Библии идет проклятие. Например, сын Ноя Хам (и все его потомки) был проклят за то, что увидел и посмеялся над наготою отца. Потомкам Хама суждено было быть рабами у потомков его братьев (история это подтвердила до сего дня). Вот Откровение Иоанна Богослова (прямая речь Бога) «Счастлив тот, кто бодрствует и хранит свою одежду, чтобы ему не ходить нагим, выставляя напоказ свой срам». А вот вам плач Иеремии об Иерусалиме. «Тяжко согрешил Иерусалим, за то и сделался отвратительным; все, прославлявшие его, смотрят на него с презрением, потому что увидели наготу его; и сам он вздыхает и отворачивается назад. На подоле у него была нечистота, но он не помышлял о будущности своей, и поэтому необыкновенно унизился, и нет у него утешителя». Что можно сказать о Мехико? «…Он не помышлял о будущности своей, и поэтому необыкновенно унизился»! Возможно, вдохновленные «великим искусством» мексиканские эксгибиционисты разошлись по стране, выходя на площади, созывая народ и призывая их обнажать свои гениталии. Вот школьники идут и видят десятерых, пятерых или одного голого мужика. Он показывает им свои гениталии и провозглашает: - Не бойтесь божественной красоты! Вы были созданы голыми и вам нечего стыдится! Не слушайте всех этих лицемеров, которые убивают в вас божественную сущность. Раздевайтесь, присоединяйтесь к нам, нас миллионы! Тут папа одной из школьниц (тоже нудист, что странно) подошел к миссионеру и перочинным ножиком отрезал ему его божественные признаки. - Зачем вы поступили с ним так жестоко? – спросили его потом журналисты. - Что же я сделал жестокого? - Ну как… Отрезать человеку яйца… - А почему вы считаете, что это жестоко? - Как? Вы считаете нормальным отрезать человеку гениталии? - Так же нормально, как и демонстрировать свои гениталии детям. - Но он хотел сделать вашу дочь раскрепощеннее, свободнее, божественнее… Нельзя же поступать так изуверски… - А я хотел сделать его более сдержанным… Кастрация таких людей – прекрасный способ. Он мне будет благодарен, поверьте. - То есть вы хотите сказать, что 18 тыс. раздевшихся в Мехико ошибаются? Разве столько людей могут ошибаться? И есть же законы, в конце концов… - По закону этих 18 тысяч нужно лишить жизни. - Такого закона нет! - Сегодня нет. Но раньше был. Они его отменили. Но законы меняются. Нет единого критерия. Они свободные люди, но и я свободный человек. Они считают, что исполняют волю Божью. Я тоже. Кто нас рассудит? Я выдвинул свою кандидатуру на выборы в парламент и вот вам проект моего закона - за публичное открытие наготы (эксгибиционизм) - смертная казнь. За меня проголосовало 52% граждан. - Но это же не гуманно, античеловечно! - Бред. Что такое гуманизм и человеколюбие? Кто любит людей больше, чем тот, кто их создал – Отец, Бог. Посмотрите в Библию. Она говорит – что негуманно и античеловечно оставлять таких людей живыми. Я поступил негуманно с точки зрения Библии только потому, что я не лишил жизни этого человека, а лишь отрезал ему детородный орган. С этим я согласен. Вот он – мир без нравственных критериев! Бесплодная дискуссия. Споры – без конца. А чуть позже - горы трупов. А все началось с шутки фотографа? Он дал объявление в газету о том, что всем желающим приобщиться к высокому мировому искусству, нужно собраться на центральной площади… голыми. Эксгибиционистам понравилось. А дураки не поймут… Все оказались умными. А один хитрый заграничный фотограф еще и заработал денег.