Эпитафия на надгробии христианства 26 сентября 2008, 20:54

«Всякое Царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе не устоит». Но не единым ли домом для верующих во Христа мыслит себя святая Церковь?

Я недавно прочитал презанятную книгу священника Родиона «Люди и демоны: Образы искушения современного человека падшими духами», изданную в 2001 году Спасо-Преображенским Мгарским монастырём Полтавской епархии Украинской Православной Церкви по благословению святейшего патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

Вот что пишет ревнитель православия об «отпадении католической Церкви от Истины»:

«Характерным примером […] отпадения [здесь и далее выделения курсивом — мои, — С. Ш.] от чистоты учения Христова является католическая Церковь. Отпав от Единой Святой Апостольской Церкви в 1054 году […], из-за искажения церковного Предания […], католичество […] не только не изжило свои заблуждения, но и ещё более углубилось в них. Так появился новый догмат о безгрешности папы Римского […]: папа, вещающий с церковной кафедры, не может ошибаться […]. […] личность римского понтифика, “наместника” Бога на земле, стала постепенно брать на себя функции Самого Иисуса Христа. […] Появился новый ложный догмат о непорочном зачатии Пресвятой Богородицы, стал широко распространяться порочный культ поклонения непосредственно сердцу Иисусову и сердцу Богородицы, учение о молитве стало всё более принимать чувственный, экзальтированный характер… Всё большее удаление от истоков первоначальной Истины привело к практически полной потере благодати у ереси латинствующих. […] Католики отменили обязательную исповедь перед причастием […] — и исповедь практически исчезла из приходской жизни. Разрешили использовать за богослужением не только латынь, но и современные языки — и абсолютно понятные службы, читаемые на итальянском или немецком, почти совсем перестали посещаться прихожанами. […] Священники стали служить лицом к народу и спиной к алтарю […]. Пост сократился до одного-двух дней в год […]. Перед причастием стало достаточным не принимать пищу в течение час. […] Отступление от Истины […] привело […] к полной потере благодати Святого Духа в католической Церкви» (сс. 194–195).

Стоит ли говорить, что в этих сентенциях, помимо фундаментального мракобесия, прослеживается явное желание сгустить тёмные краски в отношении католиков.

Православие претендует на то, что чистота вероучения сохраняется именно в нём. Но это не обладание истиной, а всего лишь претензии на истину. Именно претензии на истину свойственны всем христианским деноминациям. Конфессии мнят, будто истина едина, и будто она может принадлежать только одной, правильной, конфесии.

Конечно же, вне христианства спасение человеческой души вообще невозможно — убеждены христианские богословы. Как пишет тот же священник Родион, «лишь верующим дарована возможность освобождения от власти диавола» (ibid., с. 29). Все люди, пребывающие вне христианской веры, с неизбежностью находятся, помимо своей воли, во власти Сатаны. И душа их обречена на погибель.

Это — узколобые убеждения, которые вызывают сожаление. С таким мировоззрением невозможно построить общий Дом на планете.

Но, слава Богу, международное сообщество преодолело проблему абсолютизации истины на уровне международных норм: ещё в 1945 году в уставе ЮНЕСКО было записано, что «мир должен базироваться на интеллектуальной и нравственной солидарности человечества». А 16 ноября 1995 года Генеральная конференция ЮНЕСКО при участии Украины приняла Декларацию принципов терпимости, где провозглашено, что «важнейшим принципом» и «необходимым условием мира и социально-экономического развития всех народов» является терпимость. В пункте 1.3 этого документа, имеющего прямую правовую силу для нашей страны, определено, что понятие терпимости обозначает, в частности, «отказ от догматизма, от абсолютизации истины».

Итак, православие ставит себя в непримиримую оппозицию к солидарной воле международного сообщества, стращая людей невозможностью спасения их душ вне православного вероучения. Аналогичным образом поступает, кстати, и католицизм. Итог — продолжающийся упадок христианства в целом. Дробясь и воюя друг с другом, христианские конфессии обречены на медленную духовную смерть подобно тому, как одно-полтора тысячелетия назад постепенно умерло европейское язычество.

И эпитафией на надгробии христианской веры будут высечены слова Самого Христа: «Всякое Царство, разделившееся само в себе, опустеет».